W parafiach katolickich ruszyła Kolęda. To doroczne odwiedziny księży u swoich parafian, które u coraz większej liczby wiernych wywołują emocje związane ze zwyczajem dawania duchownemu tak zwanej koperty z datkiem. 

Wizyty duszpasterskie, nie są tylko zwyczajem czy tradycją. Zgodnie z prawem kościelnym, kapłan ma obowiązek poznawać i odwiedzać rodziny należące do wspólnoty parafialnej. Szczegółowo objaśnia to 529 kanon Kodeksu prawa kanonicznego:

„Pragnąc dobrze wypełnić funkcję pasterza, proboszcz powinien starać się poznać wiernych powierzonych jego pieczy. Winien zatem nawiedzać rodziny, uczestnicząc w troskach wiernych, zwłaszcza niepokojach i smutku, oraz umacniając ich w Panu, jak również – jeśli w czymś niedomagają – roztropnie ich korygując. Gorącą miłością wspierać chorych, zwłaszcza bliskich śmierci, wzmacniając ich troskliwie sakramentami i polecając ich dusze Bogu. Szczególną troską otaczać biednych, cierpiących, samotnych, wygnańców oraz przeżywających szczególne trudności. Starać się wreszcie o to, by małżonkowie i rodzice otrzymali pomoc do wypełniania własnych obowiązków oraz popierać wzrost życia chrześcijańskiego w rodzinach“.

Stół nakryty białym obrusem, krucyfiks, dwie zapalone świece i woda święcona. To nieodzowne elementy wystroju domu podczas kolędy. Dzieci i młodzież muszą ponadto przygotować zeszyty od religii. Głównym powodem wizyty duszpasterskiej ma być chęć poznania parafian, ich problemów oraz ich opinii na temat funkcjonowania parafii.

U parafian nie sama wizyta duszpasterza a przysłowiowa koperta wywołuje najwięcej emocji. Oficjalnego cennika nie ma. Najczęstsze datki to 20, 30, 50 i 100 zł. Wierni jednak coraz ostrożniej sięgają do kieszeni i coraz częściej nie otwierają księżom drzwi.

W ubiegłym roku dziennik Rzeczpospolita zaprezentował wyniki sondażu, z którego wynika, że blisko dwie trzecie ankietowanych (64 proc.) uważa, że księża nie powinni przyjmować pieniędzy odwiedzając wiernych “po kolędzie”. Za przyjmowaniem pieniędzy od wiernych w takiej sytuacji jest 17 proc. respondentów, a zdania w tej sprawie nie ma prawie co piąty badany. Badanie SW Research przeprowadzono na zlecenie serwisu rp.pl w dniach 18-19 grudnia 2018 roku na próbie 800 osób reprezentatywnej dla populacji Polski pod względem płci, wieku i miejsca zamieszkania.

Przeciwnikiem przyjmowania przez księży pieniędzy od wiernych są zazwyczaj osoby powyżej 50. roku życia (66 proc.), kobiety (70 proc.), osoby o dochodzie netto od 1001 do 2000 zł (68 proc.) oraz osoby z wyższym wykształceniem (65 proc.) i mieszkańcy miast do 20 tys. mieszkańców (68 proc.).

Z powodu kontrowersji jakie budzą „koperty” w niektórych diecezjach już wiele lat temu wprowadzono zalecenia, by podczas wizyt duszpasterskich księża nie przyjmowali kopert od parafian. Chodziło o to, by obie strony miały poczucie, że podczas tych spotkań skupiają się na wymiarze duchowym, a nie finansowym. Takie działanie jest tożsame z powszechnym odczuciem Polaków. Jednak w większości parafii „koperta” nadal jest jednym z nieodzownych elementów wizyty.

W niektórych parafiach duchowni w mają ciekawe sposoby, żeby zachęcić wiernych do ofiary.

“Dobrowolna danina kościelna” – taka nazwa widnieje na karcie wręczanej przy kupnie opłatka w parafii w Kościelniku koło Lubania. Poniżej znajduje się miejsce na dane osobowe: nazwisko, adres, ilość członków rodziny i kwoty, jakie przeznacza parafianin na konkretne cele. O sprawie o której kilka dni temu poinformowała Wirtualna Polska.

Podobne praktyki mają miejsce nie tylko w Kościelniku, ale w wielu innych parafiach, gdzie jeżeli wierni chcą, żeby ich dom odwiedził ksiądz muszą wcześniej do specjalnej urny w kościele wrzucić kopertę, swoistego rodzaju zaproszenie ze swoimi danymi i adresem. Takie praktyki budzą spore kontrowersje, bo nie pozostawiają alternatywy.

Tak jak chętnie wrzucamy drobne na tacę, tak z kopertą wciąż wiążą się wątpliwości. Wszak ksiądz odwiedza nas, żeby porozmawiać i poświęcić dom (stąd napis na drzwiach: C+M+B, co znaczy Christus mansionem benedicat – Niech Chrystus błogosławi temu domowi). Oficjalnie ofiara jest dobrowolna. Ale coraz częściej ta dobrowolność jest różnie odbierana.

Pamiętajmy jednak, iż rodzina, która notorycznie nie przyjmuje po kolędzie księży może być potraktowana jako niepraktykująca, lub nawet niewierząca.

Autor: Lwówecki.info